ההכרעה שקיבלה הכנסת ברוב מרשים להינתקות מעזה יש לה חשיבות כפולה : במישור המדיני-בטחוני, היא אמורה לחזק את ישראל. כשם שהשתלת התנחלויות יהודיות מבוססות בלב רצועת עוני פלסטינית החלישה את ישראל - כלכלית, בטחונית ומוסרית - כך היציאה משם תחזק אותנו. נכון : היא לא תביא שלום ועלולה אפילו להחריף, בטווח קצר, בעיות של בטחון שוטף, אך היא מסירה מעלינו נטל כלכלי, בטחוני ומוסרי שרק הזיק למפעל הציוני - וזאת למרות שהמתנחלים שם התיישבו בעזה מתוך מניע ציוני מובהק.

אך החשיבות הגדולה יותר של החלטת הכנסת נוגעת לאופייה של ישראל - כמדינה יהודית ודמוקרטית. רבות נכתב על אפייה הכפול הזה של ישראל, המבטאת גם את זכות ההגדרה העצמית של העם היהודי, גם את העובדה שישראל חייבת להעניק שוויון זכויות אמיתי ומלא לכל מיעוטיה ולכל אזרחיה. אקדמאים אנטי ציוניים מנסים להסביר כי יש סתירה מהותית בין שני המאפיינים האלה של מדינת היהודים, אך לטענותיהם אין שום בסיס, לא בכל מה שנוגע לנוהגן של אומות אחרות, לא בנורמות הנהוגות במשטרים דמוקרטיים למהדרין. קל להוכיח שישראל יכולה להיות מדינתו של העם היהודי ועם זאת להקפיד על דמוקרטיה ושוויון זכויות מלא בתחומיה. בית המשפט העליון התחבט לא פעם בשאלה כיצד לפרש את המונח "יהודית", אך כל שופטיו קבעו כי הפירוש האמיתי חייב להיות תואם את תאומו הדמוקרטי. ישראל היא יהודית במובן שאינו נוגד את היסוד הדמוקרטי שלה. עתה עומד עניין זה למבחן עילאי : האם הרוב המוחשי בכנסת, הנתמך על ידי סקרי דעת הקהל, יגבר על מיעוט חזק, איתן באמונתו שהוא פועל בשם שמים.

העניין המכריע הוא זה : אם ינצח המיעוט, והדמוקרטיה תיסוג בפני השקפת עולם יהודית-משיחית, ישראל לא רק תחדל להיות  דמוקרטית אלא גם תאבד  את יהדותה. הסיבה  לכך פשוטה : רוב רובם של הישראלים והיהודים בתפוצות אינם מוכנים לקבל תפישה משיחית של יהדות ואם - חס וחלילה - הדמוקרטיה הישראלית תיסוג בפני תפישה זו של יהדות משיחית, ישראלים בישראל ויהודים בתפוצות לא ירצו להזדהות עמה, לא לעלות אליה ולא להישאר בה. דברים אלה נכונים בעיקר לגבי צעירים ישראלים הנדרשים להקריב קורבן עילאי - שירות חובה ארוך ומתיש, מילואים בנסיבות קשות מנשוא, ונכונות להקריב את החיים עצמם - כדי להגן על מדינתם. אך אם מדינתם מבטאת לא את רצונם המשותף אלא את רצונו של מיעוט קנאי - יהיה זה אידיאליסטי ככל שיהיה - יקטן מאוד רצונם להקריב קרבן זה ויגדל רצונם לרדת מהארץ. כך תגדל עוד יותר הסכנה לאובדן הרוב היהודי - סכנה הקיימת בלאו הכי - וישראל, חס וחלילה וחס - עלולה לאבד את הרוב היהודי שלה.

במילים אחרות : אמנם ההגדרה של ישראל היא כפולה - יהודית ודמוקרטית - אך אם ישראל לא תהיה דמוקרטית, היא גם לא תהיה יהודית. ואין לעניין זה שום שייכות לאמונתם הכנה של המתנחלים ותומכיהם. להיפך : ככל שגדול המטען האמונתי, כך גדלה הסכנה שכניעה לו תביא גם לאבדנה של ישראל כמדינתו של העם היהודי כולו - ובעיקר של הרוב הדמוקרטי שבו - וגם לאבדן הרוב היהודי בישראל.